الاخطل الصغير يتخيل قصة ولادة المتنبي، لعائلة من ( أهل لخله) ، حيث يبدأ من العرس، ثم ولادة هذا المارد الذي سيغزو به الجن البشر :
القصيدة (المتنبي والشهباء) ومطلعها :

هذه الدالية من أروع وأفخم ما قيل في مدحه صلى الله عليه وسلم … 
وهي من عيون الشعر العربي، ومع ذلك غير متداولة :
——————————
تألّقَ نجْدِيّاً فأذْكَرَني نجْدا == وهاجَ ليَ الشّوْقَ المُبَرِّحَ والوَجْدا
وفيها يقول بعد المقدمة :

يصنف ابن رشيق ( المرافدة) في باب السرقات الشعرية، وهي تعني رفد الشاعر الشاعر ( أي منحه، أو مساعدته) ببيت أو بيتين من الشعر (يهبهما له) ..

يا مرحبا بكم أوان طلعتكم == يا عارفين من أين تؤكل الكتفُ
ومرحبا قولها باللفظ متحد == لكنها باختلاف الناس تختلفُ
محمد الامين ولد الشيخ المعلوم
وما نيل المطالب بالتمني == ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
ً
احمد شوقي

- مبحث الانساب، أنساب القبائل وأصولها، لأنني لا أرى فائدة منه، مجرد ضياع للوقت والبحث عن أمجاد غابرة عجز الأحفاد عن تحقيقها.

في سنة 1987 كان عدد الاتراك من أصول موريتانية يبلغ 300 ألف، وكانوا يعيشون في مدن : ( أضنه، أنطاكية، مدسين، قوزان، ترسوس)..

مدح محمد الامين ولد الشيخ المعلوم الشيخ أحمدو بمبا بقصائد من أشهرها بائيته الذائعة..
وكان للشيخ احمدو بمبا ( الشيخ الخديم) حظ وافر من اللغة العربية وأسرارها.. 

خلال فترة الثمانينات شكلت فرقة (ناس الغيوان) ظاهرة في الموسيقى الشعبية المغربية.. كانت أغانيها تنبض بروح الشوارع والازقة والحارات الشعبية..
وليس هذا مستغربا من فرقة خرجت من رحم ( الحي المحمدي) بالدار البيضاء…

- أول من أدخل ديوان غيلان للمكتبة الشنقيطية هو العلامة محمدو بن احظانا (ديده) شيخُ محمدو بن حنبل صاحب( أضرم الهم سحيرا)… وذلك في القرن 13 هـ.

يورد هارون ولد الشيخ سيديا رحمه الله في كتابه ( المدون) أن مكتبة الأسرة تضم ديوانا شعريا يسمى (ديوان المجاهيل) .