- أول من أدخل ديوان غيلان للمكتبة الشنقيطية هو العلامة محمدو بن احظانا (ديده) شيخُ محمدو بن حنبل صاحب( أضرم الهم سحيرا)… وذلك في القرن 13 هـ.

يورد هارون ولد الشيخ سيديا رحمه الله في كتابه ( المدون) أن مكتبة الأسرة تضم ديوانا شعريا يسمى (ديوان المجاهيل) .

سألني بعض الاخوة في هذا الفضاء عن المسألة الزنبورية ماهي، وما قصتها؟
وإليكم القصة ملخصة :

هذا ما تقوله الحسانية... ولكن معناها هنا يختلف عن معناها في التراث العربي .

يقول الشاعر الجاهلي العاق النحيف (أعاذنا الله وإياكم) مخاطبا أمه  :

يا ليتما أمنا شالت نعامتها ** أيما إلى جنة أيما إلى نار

يمكنني القول إن علاقتي بالصحافة الورقية مرت بمرحلتين رئيستين :

 مرحلة المطالعة والنهم القرائي : وكان ذلك بعيدا عن العاصمة، أي في مدينة كيفة.. كنت مهووسا بمطالعة كل جريدة او مجلة تقع عليها عيني .

كنت في شنقيط أمس، لهدفين : 
أولهما أن شنقيط كانت المدينة الوحيدة من مدننا التاريخية الأربع التي لم أزر بعد..
وثانيهما : مشاركة المعهد التربوي الوطني في معرض المنشورات الذي ينظم عادة على هامش المهرجان..

من أطرف وأمتع الروايات التي أوردها بيير بونت عن إمارة ادرار  ما ذكره تحت عنوان ( الفيش) وقد روى فيه فيشاً جرى بين الأمير أحمد ولد سيد احمد أمير آدرار والأمير ابراهيم ولد ابراهيم ولد اسويد احمد  أمير تكانت والذي استمر يومين متتاليين لم ينقطع فيهما التباهي بالمال والمل

ومن نقاط التقاطع بين النقد الشنقيطي، والنقد العربي القديم، استخدام البيئة والعادات، وتطويعها لتكون حقلا دلاليا للمصطلحات النقدية، وهو ما يعبر عن سذاجة وبدائية في الأحكام، وإذا علمنا أن النقد الشنقيطي شفوي بطبعه، وأنه كان يلقَى عرضا في المجالس العادية، والتي قد لا يكو

12/12/1984
هذا كتاب أصدرته وزارة الثقافة والاعلام الموريتانية يضم القصائد الشعرية التي احتفت بالانقلاب على هيدالة ووصول ولد الطايع للحكم، وهو الذي بدأ بإطلاق سراح السجناء السياسيين وأصحاب الرأي ..

أعرف أكاديميين، وباحثين لا يستطيعون طباعة حرف على الكومبيوتر، وأعمالهم يسودونها ورقيا بالقلم، ثم يدفعونها لمن يطبعها لهم..