مُهـاجرٌ.. ترَكَ الأحـبابَ.. والوَطَنا
والذكريـاتُ تنادِي، هاهُنا.. وهُنا:
يا"مُصْطَفَى"سادةِ البطحاء،ياقمَرا
قد أوْرَثَتْهُ النُّبُوءاتُ الهُدَى الحَسَنَا
لا غـارَ..لا شِعْبَ.. لا وادٍ.. ولا جبلٌ

كتبت في الصحافة منذ نعومة أظفاري في "صحيفة البكط" التي كنت أنشرها على  بكط سكر "البك"، من  تحت خيمة الشعر في حينا البدوي المترحل، وفور التحاقي بانواكشوط منتصف الثمانينيات لأشارك في شهادة الباكلوريا الحرة،  من غير سابق عهد بالدخول تحت سقف اي مدرسة نظامية، باردت بالنشر

مُوسَى ابْنُ عِمْرَانٍ، عَصَاكَ اضْرِبْ بها
مِنَّا الـرُّؤى.. إنَّ الـرُّؤى عَمْـيَاءُ!
أنَّى نَرَى.. والنُّورُ مكْسـوفٌ.. هُـنا
أبَدًا؟ وكمْ بـــــــــيعتْ لــنا الظلْماءُ!
أ قَمِيصَ يُوسُفَ، أيْنَ رِيحُكَ؟ فُحْ لنَا

ألُــــــــــوذُ.. بالبَيْتِ.. رَبُّ البَيْتِ...يَحْمِينِي!
حُبِّــــيهِ.. يَنْشُرُنِـــــــي.. خَوْفِيهِ... يَطْوينِي!
قدْ جِئْتُ.. أحْمِلُ هَمَّ الأرْضِ.. فِـــــي خَلَدِي
وكُلَّـــمَا هَمَ.. فِي دُنْــــــــــــيَايَ.. فِي دِينِي!

التأويلُ طريقةٌ في مُقارَبَةِ المَعْنى الخَفِيِّ، بحْثا عن دلالتِه "الأولى" العميقةِ، التي "يَؤولُ" إليْها؛ فدَلالتُه المِحْوَرَيِّةِ- حسَبَ "المُعْجَم الاشتقاقي"-هي "حقيقةُ الشيء المُتَحَصّلةُ منْه، أيْ صُلْبُ مَادَّتِه التي تخْلصُ بعْدَ تنْحِيةِ ما يَشُوبُها أو يُغ

(كُلُّ يوْمٍ والعربيةُ بعيدةٌ عنْ مُتَنَاوَلِ العَابِثِينَ بها ألْسِنَةً وأقْلاماً وأفهاما)

في جَوِّ الذكْرَي  الخامسة والستين لاسْتقْلالنا الوطني، أعترفُ أنَّ عُمْرَا ينيف قليلا على نصْفَ قرْنٍ من الزمن ليس كثيرًا  في قياس بناءِ أسُسِ الدُّول ومُقوماتها، لا سيما أنَّ الانطلاقَ إليه من الصِّفْر صعْبٌ جدا، لكنَّ الحقيقةَ الأخْرَى أنَّ دوْلتنا تمْلك ثرَوَاتٍ

نظرًا لِخُصوصيةِ طقوسي مع الكُتبِ، فإني لا أرَى المَعْرِضَ كما تراهُ عيونُ كثيرٍ من زُوَّاره، بل تتفاعَلُ  في ذهْني عِدَّةَ مَعارضَ.. للأفكار.. للأرواح.. للمَعارف.. للعلوم.. للاختصاصات؛ حيْثُ تخْرُجُ هذه المعْروضاتُ - من رمْزيتها -إلى عالم التشيُّئ..

مِيمَـاكَ: مَجْدٌ.. ومَدْحٌ.. حمْـدُك: الحــــاءُ
ودالُكَ: الدِّيــنُ.. والدُّنْــيا.. لِمَنْ شــاءُوا
مُحَمَّدٌ: مَجْمَع الأسْــــــرَارِ.. مُلْـــهِــــمهَا
تبارَكَتْ.. مِنْكَ.. "أفْعَـالٌ".. و "أسْــمَاءُ"!

الإيقاعُ- في نظري - ليْسَ مُجَرَّدَ صِفَةٍ، أو مُكَوِّن أسَاسِي من مُكوِّنات الشِّعْر، بل هو أحَدُ نواميس الكوْن الساريةِ في نظام الوُجُود، وسيْرورَة الحَياة.