لو أن الإنسان أُعطي الإدراك وقيل له في بطنه أمه بأنه سيولد ويدخل الدنيا؛ لتملكه التوجس من هذه الحياة، لغموضها بالنسبة له...

هنا وادان: هجم الرئيس غزواني اليوم، في خطاب افتتاح المهرجان، على بعض النخب ووصف بعض مسلكياتها بأنه يهدم أسس بناء الأمة ويقوض مشتركاتها..

(كُلُّ يوْمٍ والعربيةُ بعيدةٌ عنْ مُتَنَاوَلِ العَابِثِينَ بها ألْسِنَةً وأقْلاماً وأفهاما)

هالتني الفقرة الأولى من خطاب الرئيس، حين ترحّم على شخصيات سياسية حضرت معه في النسخة السابقة من مهرجان ودان، (كانْ حاميدو بابا ولوليد ولد وداد )في مسحة أخلاقية وإنسانية تُحسب له، وتدلّ على دقّة انتباهه ووفائه لمن حضروا لأجله .

في ثمانينيات القرن الماضي كنا نعلم أن حياة الموظف العام ترتبط ارتباطا وثيقا ومباشرا بدفتر الدَّيون لدى صاحب المتجر المجاور (كرنة مول البتيگ).  وعلمنا منذ بداية الألفين أن "الدفاتر" ازدادت أضعافا مضاعفة.

يا مرحبا بكم أوان طلعتكم == يا عارفين من أين تؤكل الكتفُ
ومرحبا قولها باللفظ متحد == لكنها باختلاف الناس تختلفُ
محمد الامين ولد الشيخ المعلوم
وما نيل المطالب بالتمني == ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
ً
احمد شوقي

1-المطام منشآت تجارية تخضع لمبدأ حرية التجارة، وتمارس نشاطها بعد الحصول على ترخيص من وزارة السياحة طبقا للقانون رقم 023/96 المتعلق بتنظيم النشاط السياحي، والمرسوم المطبق له رقم 026/98 المتعلق بإجراءات اعتماد مؤسسات الإيواء والإطعام.

كتب الله لنا -ونسأله أن يوفق ويتقبل، ويحسن الخاتمة- أن نكون من ثلة قليلة لا ينظمها ناظم سياسي ولا نقابي ولا فكري، ولا تنسيق، فهي متعددة الخلفيات والمشارب، لكنها تخوض معركة وعي وإصلاح في مجتمع لا يكاد يوجد فيه شيء سالم من الانحراف، والمؤسف انها تتناقص يوما بعد يوم.

في مشهد مهيب ونادر باع عدد من المقاتلين الفلسطينيين الأشداء الأسبوع الماضي أنفسهم لله بعد حصار دام عدة أسابيع. 

المقاتلون حاورهم العالم كله وعرض عليهم مغادرة مواقعهم بأنفاق داخل مدينة رفح خلف الخط الأصفر، شريطة أن يتخلوا عن سلاحهم ويسلموا أنفسهم للعدو. 

منذ انقلاب 1978 تغيّرت عقيدة الجيش الموريتاني نحو السلطة والمال والجاه والأثرة بعد حرب ماحقة 1975-78. هذا التحوّل فاقم من الوضع القبلي والجهوي نتيجة لاصطفافات الضباط الكبار في السلطة ورهان الولاء.